O conteúdo teórico do conceito regra

Abstract

Este trabalho tem como tema o conteúdo teórico do conceito regra. Objetiva-se explicitar os elementos que, em unidade, expressam a relação essencial constitutiva do objeto regra, mais especificamente na sua manifestação no Jogo. Singulariza-se o estudo do Jogo por encontrar-se, em seu conteúdo teórico, a máxima manifestação multilateral entre regras, dinâmica de ataque e defesa e elementos estratégicos e táticos, visto que o Jogo possui como essencialidade objetivos mutuamente opostos direcionados a um mesmo alvo, manifestos pelo controle da ação corporal do outro no domínio do espaço. Dessa forma, pergunta-se: quais elementos do conceito regra expressam o seu conteúdo teórico? Como meio de suprir esse questionamento, desenvolveu-se pesquisa bibliográfica teórico-conceitual em que se estudou o conteúdo teórico do conceito regra na atividade de Jogo, procurando refletir sobre os elementos que constituem a relação essencial do conceito e analisá-los à luz de estudiosos do Ensino Desenvolvimental e da Psicologia Histórico-Cultural, como Davídov (1988, 1978), Leontiev (1978), Rubinstein (1977, 1965) e Vigotski (2000). Também se buscou suporte em autores que explicitam a formação ontológica do gênero humano, como Lukács (2010, 2011, 2012) e Marx (1998, 2007). Em relação ao debate particular da atividade pedagógica em Educação Física, tomaram-se como referência os estudos de Nascimento (2014) e Euzébio (2017). Concomitantemente, buscaram-se estudos da área da Filosofia do Direito referentes à normatividade, a partir de Pachukanis (2001) e Sartori (2011, 2015). Constatou-se que as regras são produções histórico-culturais desenvolvidas no processo de atuação do ser social. Os elementos que, possivelmente, manifestam substancialmente o seu conteúdo teórico são: coletividade, atuação e organização. Quando o ser humano atua em relação com outros seres humanos, esta relação necessita de determinada organização e articulação das ações dos sujeitos que estão em atuação. As normas surgem da necessidade de organizar o próprio agir coletivo. Por isso, não se estabelecem as regras para depois agir; age-se, e essas ações, nas relações de um com o outro, exigem normas.