Delineando invisibilidades: materialização do discurso étnico em Criciúma a partir da obra “Criciúma 1880-1980: a semente deu bons frutos” (1985)

Abstract

Em 1980 Criciúma realizara seu Centenário de Fundação, este evento entrou de forma intrigante na história do município. Neste momento se produziu um discurso identitário étnico para o município em questão, propondo cinco grupos étnicos para o município. Cinco anos após a realização do Centenário de Fundação, o governo municipal lançou a obra “Criciúma 1880-1980: a semente deu bons frutos” (1985) com autoria de Otília Arns. Este livro com caráter oficial procurou construir narrativas acerca dos cinco grupos étnicos (italianos, alemães, poloneses, portugueses e negros), porém isto não quer dizer que todos estavam em igualdade. Nota-se a construção de uma narrativa (in)visibilizadora em relação aos dois últimos grupos étnicos, em especial o grupo chamado “negro”. Portanto, buscamos evidenciar quais subsídios são utilizados pela autora para se construir a narrativa, identificando estes como sendo principalmente o “pioneirismo” e a “catolicidade”. Utilizando-se destes dois aspectos a autora constrói uma narrativa com caráter relacional, ou seja, os grupos negro e português se tornam presentes apenas de maneira a sobrevalorizar os imigrantes “pioneiros”, tidos como italianos, e também o grupo alemão. Para a realização desta discussão utilizamos de conceitos como “etnicidade” com Poutgnat e Streiff-fernat (1998), assim como “invenção das tradições” com Hobsbawm (2018), buscando desta maneira identificar como se constitui a construção de uma Criciúma pautada em uma identidade étnica, assim como analisar a criação de práticas e normas tidas como a uma “tradição” criciumense.