Conduta ética do enfermeiro em relação à ortotanásia no cuidado paliativo

Abstract

Ortotanásia relaciona-se à morte no tempo certo e com dignidade. A prática da ortotanásia deve ser utilizada como forma de evitar o sofrimento, além de medidas de conforto, sedação paliativa e controle da dor. Estudo com objetivo de conhecer a conduta ética do Enfermeiro em relação à ortotanásia no cuidado paliativo, nas Unidades de Internação de um Hospital de alta Complexidade do Sul de Santa Catarina. Pesquisa de abordagem qualitativa, descritiva, exploratória e de campo. O estudo foi desenvolvido com 11 Enfermeiros atuantes nas Unidades de Internação. Aplicou-se entrevista semiestruturada aos Enfermeiros participantes do estudo. A análise dos dados qualitativos foi realizada a partir da análise de conteúdo. O preparo do Enfermeiro para a ortotanásia frente ao Cuidado Paliativo ocorre na prática, no cuidado contínuo aos pacientes em processo paliativo, sendo que alguns Enfermeiros relataram não ter recebido preparo para a vivência deste processo. A maior dificuldade enfrentada pelos Enfermeiros para garantir a ortotanásia no paliativismo relacionou-se a falta de aceitação, conhecimento e entendimento do processo paliativo pela família; seguido de ausência de uma equipe de cuidados paliativos que possa dar suporte à equipe de enfermagem e decisão médica contrária aos princípios do Cuidado Paliativo. A conduta ética do Enfermeiro para propiciar o processo de ortotanásia do paciente em cuidado paliativo relacionou-se a integração da família neste processo e a preparação para o luto. Considera-se de extrema importância o preparo do profissional para o cuidado paliativo; processo de morte e morrer; luto e comunicação de notícias difíceis de forma ética e humana, no processo de formação e qualificação profissional. Os princípios da bioética relacionados ao cuidado paliativo e a ortotanásia perpassam o cuidado humanizado e o preparo técnico e ético da equipe para o paliativismo. A ortotanásia e o cuidado paliativo precisam caminhar juntos, pois são os principais instrumentos de preservação da dignidade humana, alicerçando uma assistência humanizada, integra, ética, possibilitando a dignidade do processo de finitude do paciente, com qualidade de vida na morte.